吕梁东与太行并驾，西携黄河奔流，
生生不息的黄河水，
不仅孕育了吕梁这座大山巍峨雄耸的形体、高迈博大的灵魂，
更赋予了千姿百态、绚丽斑斓的历史文化。
黄土地上辛勤耕耘的吕梁人代代传承，
形成了具有独特魅力的民俗传统。
吕梁地处农耕文明与游牧文明的交汇带。
在相当长的历史时期内，多种文化交融，
黄河沿岸独具特色，成为山西黄河文化的代表性地区。
曾经商贾云集的碛口古镇，至今古风扑面而来，被称为“物阜民熙小都会”。
各地习俗蕴含着深厚的中华传统文明，
丰富着人们的美好生活。
交城·卦山庙会
庙会，是中华民族传统文化的一种特殊载体。
交城县较多历史悠久、影响较大的寺庙，
如创建于南北朝北魏的玄中寺，创建于唐代的卦山天宁寺、定慧寺、阳渠永福寺、王山圆明寺，创建于宋代的狐侯祠、离相寺、惠众寺等，都有一千余年历史。
这些寺庙庙会在交城民间具有根深蒂固的基础，在中国佛教史上具有一定地位和影响，是历史上地方精神文明和物质文明的精髓。
无论是信佛者与否，
通过一年一度迥然不同的卦山庙会为平台，
通过体验大自然与宗教艺术的险和美，来洗涤心灵的污秽，化解心中的烦恼。
柳林·礼生唱祭文习俗
礼生唱祭文习俗是流行于山西省柳林县一带的民间礼俗。
当地老人在去世后，子女为其送丧，
要聘请当地有学问、有威望的人充当礼生，俗称礼教先生，
由礼教先生主持悼念仪式，编、唱祭文。
祭文紧密结合逝者的生平，声情并茂，押韵上口，有着很强的劝世功能。
丧事请礼生唱挽歌的习俗起源于周代。后来，周公旦修订周礼，形成了“婚、丧、冠、祭”的基本礼仪。
据《永宁州志》记载，永宁州每年农历八月二十八都要在大成殿举行祭孔仪式，所行之礼及礼生唱赞的仪式载于其中，与今流传于柳林县一带的丧事唱赞的仪式基本相同。
柳林·盘子会
柳林盘子会，又称天官会会、小子会会，
是流行于山西省柳林县县城及城郊穆村一带盛大的民俗文化活动。
"盘子"是一种制作精美的组合型阁楼式仿古建筑模型，被人们称为"放大的神阁子"。
活动时间为农历正月十三至二十六，以元宵节为 *** 。
活动期间各街巷分段轮值，张灯结彩、高搭彩盘、遍点社火，
或配以秧歌、弹唱;或佐以转九曲、斗活龙，
汇聚十里乡亲，载歌载舞，共庆节日，
祈求来年风调雨顺，
表达一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
盘子会是当地民俗文化活动的"百科全书"，
以"盘子"为核心和载体，
不仅保留和传承了众多民间艺术和技艺，
通过祭盘的相关活动，能够化解纠纷，增强民众团结与互助。
孝义·贾家庄婚俗
孝义市贾家庄，自古就是商贾云集之地、文人辈出之乡。
优越的地理环境和深厚的人文底蕴，
这片土地上婚俗礼仪代代兴盛，辈辈传承，
成为当地人生活中一个重要的组成部分。
孝义市贾家庄婚俗是沿袭古代传统婚嫁六礼，
具有鲜明地方特色的民间婚俗礼仪文化现象，
它产生于宋元时期，发展定型于明清时期。
贾家庄婚俗与当地的民间音乐、歌舞、文学艺术、手工技艺以及社会信仰、伦理道德观念融为一体。
孝义·苏家庄年俗
孝义市苏家庄年俗，
以物事操办、庆禧纳福、祭祀神祉、祭奠祖先、祈求丰年为主要内容，
具有三大特色：一是时间流程长，二是年俗文化内涵丰富，三是演绎了历史文化与农耕文明的人文古韵。
早在光绪十三年，到二十二年已比较盛行，
民国年间到解放以后新中国成立一直传承。
年俗的开幕式，从过冬节就开始年俗的脚步，
通过年俗活动把优秀的传统文化传承下去。
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