Indigenous Ethnic Groups in Yuxi
多姿多彩 风情玉溪
世居在玉溪的八个少数民族
玉溪是一个多民族聚居的地区，境内生活着汉、彝、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族，各民族在生产生活中形成各自丰富多彩的民俗文化。这些文化源远流长，是我们的宝贵财富。
世居在玉溪的八个少数民族，荟萃了各自的饮食文化、民族服饰、人生礼俗、道德规范、体育竞技等原汁原味的民族风情文化，走进这片神奇的土地，会让您领略到各地浓郁的生活气息和芳香隽永的韵味……
彝族
彝族是玉溪少数民族中人数最多，分布最广的一个，分布在全市七县两区境内。主要支系有聂苏、纳苏、山苏、仆拉、河哲、罗罗、拉乌、咪哩等。
彝族服饰
玉溪彝族服饰以峨山县花腰彝妇女服饰独居特色，以红、黑两色为主色调。由头饰、长褂、腰带、围腰、银饰等组成。工艺以手工刺绣为主，常见图案为日、月、星、火以及花、鸟、鱼、蝶。彝族花腰妇女服饰结构复杂，图案花饰纹样较多，刺绣工艺精湛，色彩鲜艳夺目。
哈尼族
生活在玉溪的哈尼族有多种支系，即：哈尼、豪尼、不扎卡多、碧约、西摩洛等。
主要以小聚居的模式分布在元江哈尼族彝族傣族自治县的那诺、羊街、因远、咪哩、羊岔街等乡镇，其次是新平彝族傣族自治县的漠沙、建兴、平掌等地。
哈尼棕扇舞
新平、元江和峨山的哈尼族，均属亚热带河谷地区，世世代代在此繁衍生息，形成了自己独特的语言和习俗，其服饰、祭祀、歌舞等文化特征独特，与其它地方的哈尼族明显不同。
哈尼族服饰
哈尼人的服饰和生活风俗都别具特色。哈尼人有一定的自然崇拜，他们衣服上的花饰有江河、树木、花草、飞鸟等自然的痕迹，其色彩搭配大胆而具有创意，以蓝、青、黑、红为底色缀上黄青白等色彩，营造出一种很自然的意境，像把大自然穿在身上一样。
傣族
花腰傣主要居住在红河中游的新平、元江两个河谷地区。花腰傣保留了最原始的傣族文化，是研究傣族历史的活化石。由于地处偏僻的红河河谷中，封闭的环境使花腰傣完整的保留了傣族先民与原始的自然崇拜、巫术、染齿、文身、服饰等原生型傣族文化。
花腰傣服饰
花腰傣服饰以远古的的遗风，内敛的文化，被人们形容为“穿在身上的艺术，写在身上的历史”。
玉溪新平花腰傣服饰以美丽而著称，以妇女腰间束七彩腰带而得名。整套服饰共十余件，运用纺织、染、绣的传统手艺，以黑色为主基调，红绿两色丝绸相间，衣裙穿法错落有致，层次分明，图案刺绣精美，色彩艳丽，点缀上雪亮的银泡，缨穗，配以发饰，鸡枞斗笠、秧箩，更能体现花腰傣的华丽多姿。
图/曹仕山
蒙古族
兴蒙蒙古族 隐居高原水乡
通海兴蒙那达慕大会
玉溪市蒙古族世居玉溪通海凤凰山麓至今，是云南唯一的蒙古族聚居地，人口5600余人。其祖先是祖国北方蒙古族大草原的的民族，他们落籍西南边疆的云南也有七百余年历史。由于受地理环境影响，其饮食习俗与当地民族的生活习俗大致相同，又因蒙古族主要聚居地通海县兴蒙蒙古族乡为环湖坝区，土地肥沃，是鱼米之乡，其饮食习俗又有自己水乡的特色。
蒙古族服饰
玉溪蒙古族延续了北方蒙古族服饰花纹图样特点，男子穿长袍，戴毡帽，扎腰带，妇女上衣高领、衣袖的花边图案繁缛，与北方蒙古族服饰的风格相近。
妇女服饰经过数百年演变，形成了较有民族特色的“三叠水”服饰，既保留了北方蒙古族纹样的特征，又吸纳了当地少数民族刺绣的优点，是云南少数民族独具特色的服饰之一。
通海兴蒙蒙古族举行祭祀活动
***
玉溪市是云南 *** 聚居面最广的地区之一，全市均有分布，主要聚居在通海县、红塔区北城、华宁县、峨山县、澄江县等地。
他们始终保持着自己的传统风俗，*每年有三次大的宗教节日。大开斋节，每年把斋一个月后，人们穿上节日盛装，到 *** 寺里参加庆典活动；*节，即小开斋节，人们相聚在 *** 寺里举行节日活动；圣纪节，上万人欢聚在一起，纪念*圣人 *** 诞辰，弘扬穆圣美德，与人为善，爱国爱教，进行学术交流。
*** 服饰
*** 服饰平时基本上与汉族一样，随时代而改变，在参加宗教活动时，男子需戴白帽，穿白布圆领短衣，妇女盖头的颜色因年龄的不同而有所区别，样式上年老者头盖较长，少女和 *** 的较短，面料多为纱布、绸、缎等。
拉祜族
玉溪市拉祜族自称苦聪，主要分布在元江西南岸原始森林边缘地带，北起新平彝族傣族自治县水塘镇，南至元江哈尼族彝族自治县羊街乡，在南北长达二百公里的哀牢山一带，拉祜族村寨呈散点分布状。
拉祜族服饰
拉祜族纺线织布的历史已有六百多年，在漫长的历史长河中较为完整的保留了古代先人的服饰特点，并创造了具有本民族特点的服饰。
拉祜族织布
至今还保留着织布染布自己制衣的工艺，拉祜族服饰基本上保留了传统的特点，头裹1丈多长的黑色头巾。衣服由四片黑色土布缝制而成，高领、长袖、右开襟、两边齐腰开衩口。拉祜族最喜欢黑色，服饰图案丰富多彩。
苗族
苗族，是玉溪少数民族人口较少的一个民族，绝大部分与彝族杂居或呈小聚居状态，饮食习俗与云南其他地方的苗族大致相同。分散在华宁、易门、元江、澄江等县的三十余个村落，其中约二十余个村落集中在华宁县内，其主要支系有花苗、青苗、白苗。
苗族服饰
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在易门歪头山几乎家家都有木制的织布机、纺线机，蜡染和刺绣是歪头山女子的拿手活，其服饰别具一格。女子上衣为白麻布和尚领对襟无扣短衫，用黑布宽腰带系固。长袖，自臂黑布缝接，袖口镶浅色花边。下穿蜡染百褶花裙，裙间秀红色正反“T”形图案。逢年过节穿上自己亲手制作的绣衣，去跳乐和对歌。
苗族跳三桩
白族
玉溪市白族主要集中在元江哈尼族彝族自治县因远镇的因远、安仁、安定、奔杠、马鹿村、补蛭、北泽、沙浦等九个村寨，也有少数白族居住在红塔区的山区村寨。
因远镇白族“三月会 米干节”
据史书记载，玉溪市白族均由大理、凤仪、剑川等地迁徙而来。其习俗既有大理白族的传统，又受现在居住区周围民族生活习俗影响，具有过渡性特色。
白族服饰
在玉溪市元江县因远的白族服饰素有“清浆白洗”之赞誉，以“青”、“白”两色为美，基本上保持了滇西剑川白族的“清浆白洗”，但在样式上却适应了亚热带气候的特色，与滇西白族有较大差别。
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